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Regina Coeli: Le Pape François dresse un éloge du corps, «merveilleux don de Dieu»

(Le Pape François lors de la prière du Regina coeli du 15 avril 2018)

Lors de la prière du Regina Coeli sur la place Saint-Pierre à Rome, le Pape François s'est arrêté sur le sens chrétien à accorder «au corps», éclairant sa réflexion par le mystère de la Résurrection qui eut lieu «avec corps et âme» et non «comme fantôme».

Loin d'être un obstacle ou une prison de l'âme, le corps est un merveilleux don de Dieu, destiné, en union avec l'âme, «à exprimer pleinement l'image et la ressemblance divine». C'est ce qu'a voulu exprimé le Pape Francois en ce Regina Coeli du 15 avril.

La Résurrection est la première incarnation

En conséquence de cette union du corps et de l'âme, «nous sommes appelés à avoir un grand respect et à prendre soin de notre corps et de celui des autres», a souligné François s'appuyant sur un passage de l'évangile selon saint Luc qui insiste sur «le réalisme» de la résurrection.

La résurrection n'est une apparition de l'âme de Jésus, mais bien de sa présence réelle avec le corps ressuscité, a poursuivi le Pape, revenant ainsi sur cette illustre distinction entre l'âme et le corps maintes fois étudiée de tous côtés par des pans de l'histoire théologique et philosophique.

«Nous devons avoir une idée positive de notre corps»

Le Pape confirme donc l'indispensable alliance et complétude catholique du corps et de l'âme:«Jésus ressuscité n'est pas un fantôme, c'est un homme avec corps et âme».

L'homme n'est pas complet s'il n'est pas une union du corps et de l'âme: «nous devons avoir une idée positive de notre corps», a martelé François, ajoutant un détail d'importance sur les rapports du péché au corps.

Le péché n'est pas dans le corps mais dans la faiblesse morale

«Si le corps peut devenir une occasion ou un instrument de péché, le péché n'est pas causé par le corps, mais par notre faiblesse morale», assure-t-il. De ce fait, toute offense ou blessure ou violence envers le corps «est un outrage à Dieu, son créateur».

Et c'est justement dans la chair des personnes maltraitées, que nous trouvons «le corps du Christ, moqué, calomnié, humilié, flagellé, et crucifié», a-t-il énuméré.

La prière du Pape à Vincent Lambert

Après cette réflexion sur le corps lors du Regina Coeli, le Pape en a profité pour prier pour Vincent Lambert, ce Français de 42 ans en état végétatif après un accident de la route en 2008 dont l'arrêt des traitements a été décidé lundi 9 avril par l'hôpital de Reims où il se trouve. François a également mentionné Alfie Evans, ce bébé britannique de 21 mois atteint d'une maladie neurodégénérative.

«Ce sont des situations délicates, très douloureuses et complexes. Nous prions pour que chaque patient soit toujours respecté dans sa dignité et traité de manière adaptée à son état, avec l'accord des membres de la famille, des médecins et des autres professionnels de la santé», a exprimé François à ce sujet.

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#Posté le dimanche 15 avril 2018 08:20

Le Pape à Ste Marthe: la vraie liberté est de faire place à Dieu

Dans l'homélie de la messe qu'il a célébrée ce vendredi 13 avril 2018, le Pape a évoqué les trois exemples de liberté que nous proposent les lectures du jour: Gamaliel, les apôtres Pierre et Jean, et Jésus lui-même. Ils montrent que la vraie liberté est de faire place à Dieu et de le suivre dans la joie, malgré les souffrances.

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Le temps pascal nous parle de cette liberté filiale que Jésus nous a rendue «par son œuvre rédemptrice». La liturgie nous présente d'abord un premier personnage, le pharisien Gamaliel, docteur de la Loi, qui convainc le Sanhédrin de libérer Pierre et Jean, emprisonnés pour avoir guéri le paralytique de la «Belle Porte». Gamaliel, explique François, est un homme libre, il «raisonne avec sang-froid», il fait réfléchir ses confrères, et les persuade que le temps fait son œuvre. La patience est en effet une des caractéristiques de l'homme vraiment libre, qui sait que Dieu agit en son temps. Le procurateur Pilate raisonnait aussi avec sang-froid, reconnait François, mais il était «esclave du carriérisme, de l'ambition et du succès». En somme, il n'était pas libre, et n'a donc pas été en mesure de résoudre le problème qui se présentait à lui.

Suivre Jésus dans la joie, malgré les souffrances

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Le second exemple de liberté, nous le trouvons dans les figures de Pierre et Jean, présentés devant le Sanhédrin pour avoir guéri un paralytique. Le Conseil suprême finit par les libérer, mais non sans les avoir fait flageller. Punis injustement, «ils s'en allèrent du Sanhédrin tout joyeux d'avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus (Ac 5-41)». «La joie d'imiter Jésus est une autre liberté, commente le Saint-Père: plus grande, plus large, plus chrétienne». Pierre aurait pu aller devant un juge et exiger un dédommagement. Au contraire, avec Jean, il accepte de souffrir pour le nom de Jésus, et en ressent de la joie. C'est cela la liberté d'un amoureux de Jésus. (...) Seigneur, tu m'as tant donné, tu as tant souffert pour moi. Et moi, que puis-je faire pour toi ? Prends ma vie, mon esprit, mon cœur, tout est à toi».

Le Christ, exemple parfait de cette liberté intérieure

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Le dernier exemple de liberté est Jésus lui-même, qui accomplit le miracle de la multiplication des pains et des poissons. Il comprend que le peuple, galvanisé par le prodige, veut l'enlever pour en faire son roi. Mais Lui se retire dans la montagne. «Il ne se laisse pas tromper par le triomphalisme et s'en éloigne». Cette liberté s'exerce également lorsqu'il repousse les tentations de Satan, dans le désert, lorsqu'il suit la volonté du Père.

Et le Pape d'appeler à réfléchir sur notre liberté propre, celle que Dieu nous a donnée: «Sommes-nous libres de raisonner avec sang-froid, et de faire place à Dieu dans notre vie, comme Gamaliel? Sommes-nous libres de suivre Jésus avec joie, même dans les souffrances, comme Pierre et Jean? Sommes-nous libres des passions, des ambitions, de la mode? Ou bien sommes-nous à l'image du monde, un peu «schizophrènes»: criant «liberté !», mais devenant toujours plus esclaves ?»

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#Posté le vendredi 13 avril 2018 14:08

Modifié le vendredi 13 avril 2018 14:27

Dimanche de la Miséricorde: «Dieu vient à la rencontre de nos blessures»

(Le Pape prononçant son homélie place Saint-Pierre le 8 avril)

Le Pape François a célébré la messe place Saint-Pierre à l'occasion du dimanche de la Miséricorde, célébré le premier dimanche après Pâques.

Devant des milliers de fidèles réunis sur la place Saint-Pierre ensoleillée, le Pape a présidé la cérémonie, accompagné des 550 missionnaires de la miséricorde, venus du monde entier, présents à Rome à cette occasion. Dans son homélie, le Saint-Père est revenu sur l'Evangile de Saint Jean qui relate l'incrédulité de Thomas.

Toucher l'amour de Jésus
«Malgré son incrédulité, nous devons remercier Thomas car il ne s'est pas contenté d'entendre dire par les autres que Jésus était vivant, ni même de le voir en chair et en os ; mais il a voulu voir dedans, toucher de la main ses plaies» a expliqué François. Pour nous aussi, il ne suffit pas non plus de savoir que Dieu existe : «un Dieu ressuscité mais lointain ne remplit pas notre vie, nous avons besoin, nous aussi, de “voir Dieu”, de toucher de la main qu'il est ressuscité pour nous.»

Aussi, a rappelé le Pape, nous pouvons avoir de belles paroles sur Dieu, se dire chrétiens, cela ne suffit pas: comme les disciples, nous avons besoin de voir Jésus en «touchant son amour.»

«Comment savourer cet amour, comment toucher aujourd'hui de la main la miséricorde de Jésus ?» a poursuivi le Saint-Père. Jésus, avant toute chose, donne l'Esprit pour «pardonner les péchés.» Pour faire l'expérience de l'amour, il faut passer par là: se laisser pardonner.

Pas de porte infranchissable pour Dieu

Comme lors du Vendredi Saint au Colisée, le Pape a évoqué, la «honte, la résignation et le péché» qui nous bloquent. Des portes verrouillées mais qui pour Dieu ne sont jamais infranchissables. «Dieu fait des merveilles. Il ne décide jamais de se séparer de nous, c'est nous qui le laissons dehors». Malgré nos péchés, le Dieu blessé d'amour vient à la rencontre de nos blessures.

Dieu est miséricorde et opère des merveilles dans nos misères a conclu le Pape, qui a invité à se mettre à l'école de Saint Thomas: demander la grâce de reconnaître notre Dieu afin de trouver dans son pardon notre joie, dans sa miséricorde notre espérance.

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#Posté le dimanche 08 avril 2018 08:20

Le Pape invite la Communauté de l'Emmanuel à propager la Miséricorde de Dieu

(Le Pape François et la Communauté de l'Emmanuel)

Ce samedi 7 avril 2018, le Pape François a reçu en audience une centaine de membres de la Communauté de l'Emmanuel, réunis à Rome pour leur rencontre annuelle.

Le Souverain Pontife est d'abord revenu sur la récente reconnaissance de l'Association cléricale de la Communauté de l'Emmanuel, érigée le 15 août 2017 par le Saint-Siège; elle rassemble les prêtres et les diacres de la communauté et en précise l'identité canonique, au service de la mission universelle de l'Eglise. Une initiative opportune au regard des nombreuses vocations sacerdotales que présente la communauté. «Loin d'isoler les prêtres des autres membres de la Communauté, laïques et consacrés, a précisé le Saint-Père, je forme le vœu que cette reconnaissance vitalise au contraire une belle communion des états de vie dont vous faites l'expérience depuis plus de 40 ans.» Et d'inviter les communautés à garder un lien étroit avec les réalités paroissiales où elles évoluent, et à «s'intégrer dans la pastorale organique de l'Eglise particulière.»

A la veille du Dimanche de la Divine Miséricorde, le Pape a ensuite encouragé les membres de la communauté fondée par Pierre Goursat et Martine Laffitte, à faire découvrir «aux hommes de notre temps, (...) la miséricorde de Dieu», laquelle demande d'être proposée «avec un enthousiasme nouveau, à travers une pastorale renouvelée.» Il les encore exhortés à demeurer enracinés dans le Christ par une solide vie intérieure, à être pleinement acteurs de «l'Eglise en sortie», à rester à l'écoute de l'Esprit, «car il n'y a pas de plus grande liberté que de se laisser guider par l'Esprit et de lui permettre de nous éclairer et de nous conduire là où il veut».

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#Posté le samedi 07 avril 2018 09:41

Messe à Sainte-Marthe: Dieu nous aime comme une mère ou un père

(La messe à Sainte-Marthe, le 22 mars 2018)

Lors de l'homélie de la messe à la Maison Sainte-Marthe, le Pape a rappelé la fidélité de Dieu : se rapprocher du sacrement de la pénitence, ce n'est pas comme aller à la teinturerie pour enlever les saletés, mais recevoir l'étreinte d'amour du Seigneur.

Le Seigneur est fidèle, il ne nous oublie pas : ceci nous pousse à exulter dans l'espérance. À l'approche de la Semaine Sainte, l'Église fait réfléchir sur l'amour fidèle de Dieu, a rappelé le Pape lors de son homélie. Le Seigneur «s'est toujours rappelé de son alliance», est-il rappelé dans le Psaume comme dans la Première Lecture d'aujourd'hui, tirée du Livre de la Genèse, qui évoque l'épisode de l'alliance de Dieu avec Abraham. Une alliance qui se prolongera dans l'histoire du peuple, malgré les péchés et l'idolâtrie.

L'amour de Dieu est viscéral comme celui d'un père ou d'une mère

Le Seigneur, en effet, a un «amour viscéral». Pour le faire comprendre, le Pape a rappelé qu'en Argentine, pour la fête des mères, on offre à sa maman une fleur appelée "ne m'oublie pas", qui a deux couleurs : le bleu, pour les mamans vivantes, et le violet, pour les mamans défuntes. «Ceci est l'amour de Dieu, comme celui de la maman. Dieu ne nous oublie pas. Jamais. Il ne peut pas, Il est fidèle à Son alliance. Ceci nous donne de la sécurité. Nous, nous pouvons dire : «Mais, ma vie est tellement mauvaise... Je suis dans cette difficulté, je suis un pécheur, une pécheresse... Mais Lui, Il ne nous oublie pas, parce qu'il a cet amour viscéral, et il est père et mère», a expliqué le Pape.

Le sacrement de la Pénitence, ce n'est pas comme aller à la teinturerie

Il s'agit donc d'une fidélité qui mène à la joie, a noté François. Comme pour Abraham, notre joie revient à exulter dans l'espérance, parce que chacun de nous sait qu'il n'est pas fidèle, mais Dieu, Lui, l'est, a expliqué François. Il suffit de penser à l'expérience du Bon Larron : «Le Dieu fidèle ne peut se pas renier Lui-même, Il ne peut nous renier, Il ne peut pas renier Son amour, Il ne peut pas renier Son peuple, Il ne peut pas renier parce qu'Il nous aime. Ceci, c'est la fidélité de Dieu. Quand nous nous nous rapprochons du Sacrement de la Pénitence, s'il vous plait, ne pensons pas que nous allons à la teinturerie pour retirer les saletés. Non. Nous allons recevoir l'étreinte d'amour de ce Dieu fidèle, qui nous attend toujours. Toujours.»

Notre joie, c'est d'exulter dans l'espérance

Le Pape a fait ensuite référence à l'Évangile du jour, dans lequel il est dit que les docteurs de la Loi avaient récupéré des pierres pour les jeter contre Jésus. On parle de pierres pour tuer, pour «obscurcir la vérité de la Résurrection».
Le Pape a conclu en revenant sur l'axe principal de son homélie : Dieu «est fidèle, Il me connaît, Il m'aime. Il me prend par la main. Qu'est-ce que je peux vouloir ? Quoi de plus? Qu'est-ce que je dois faire ? Exulte dans l'espérance. Exulte dans l'espérance, parce que le Seigneur t'aime comme un père et comme une mère.»

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#Posté le samedi 24 mars 2018 10:31

Audience générale : Dieu nous aime d'un amour filial et inconditionnel

(Le Pape embrasse une petite fille lors de l'audience générale du 14 juin 2017 sur la Place Saint-Pierre)

Lors de l'audience générale de ce matin, tenue Place Saint-Pierre sous une très forte chaleur qui a contraint le personnes les plus fragiles à trouver abri en salle Paul VI, le Pape a poursuivi sa série d'enseignement sur l'espérance en s'arrêtant cette fois sur la parabole de l'Enfant prodigue, racontée dans le 15e chapitre de l'Évangile selon saint Luc.

Le Pape a rappelé que l'amour filial est une expression de l'amour chrétien.

«Aucun de nous ne peut vivre sans amour. Et un mauvais esclavage dans lequel nous pouvons tomber est celui de croire que l'amour soit mérité.» Avec cette entrée en matière, le Pape s'est arrêté sur les impasses de ce que la société appelle l'amour, mais qui prend parfois des visages trompeurs : «Beaucoup de personnes aujourd'hui cherchent une visibilité seulement pour compenser un vide intérieur (...) De nombreux narcissismes naissent d'un sentiment de solitude, du sentiment d'être orphelin.» Mais en fait, tous ces comportements qui peuvent sembler inexplicables expriment seulement une question : «Est-ce que je suis digne d'être aimé?»

Derrière tellement de formes de haine sociale et de banditisme il y a souvent un cœur qui n'a pas été reconnu, a souligné le Pape, en remarquant qu'il n'existe «pas d'enfants mauvais ou d'adolescents totalement méchants», mais il existe surtout des «personnes malheureuses». Parfois il suffit de peu pour trouver «une voie de sortie» : un sourire donné gratuitement peut changer la vie de celui qui était «fermé dans la tristesse».

L'amour de Dieu est inconditionnel et n'est pas lié à nos mérites, à l'image du père de l'enfant prodigue : «Quand il était encore loin, son père le vit, et eut compassion», est-il écrit dans l'Évangile. C'est cet amour filial, plus grand que tous les conflits et ressentiments, qui exprime le mieux l'amour de Dieu pour tous. Le Pape s'est souvenu de toutes ces mamans de prisonniers qu'il rencontrait lors de ses visites en prison : leur amour pour leur fils était inconditionnel. Aucun péché, aucune erreur ne pouvait annuler leur amour.

«L'amour appelle l'amour, d'une façon plus forte que la haine n'appelle la mort. Jésus n'est pas mort et ressuscité pour lui-même, mais pour nous, pour que nos péchés soient pardonnés. C'est donc un temps de résurrection pour tous : le temps de soulager les pauvres du découragement, surtout ceux qui gisent dans le sépulcre depuis un temps bien plus long que trois jours. Que souffle ici sur nos visages, un vent de libération. Que germe ici le don de l'espérance. Et l'espérance est celle de Dieu le Père qui nous aime comme nous le sommes : il nous aime tous et toujours», a conclu le Saint-Père.

Au terme de son audience, le Pape a évoqué la mémoire liturgique, ce 13 juin, de saint Antoine de Padoue, «saint patron des pauvres et des souffrants». Il a invité les jeunes à «imiter la droiture de sa vie chrétienne», les malades à ne pas se fatiguer de demander son intercession à Dieu le Père pour ce dont ils ont besoin, et enfin aux nouveaux époux de se mettre à son école dans la connaissance de la Parole de Dieu.

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RELIGION, François, Audience Générale, Dieu

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#Posté le mercredi 14 juin 2017 11:22

Angélus: Dieu n'est qu'amour dans une relation trinitaire qui sanctifie

(Le Pape François lors de la prière de l'Angélus ce dimanche 11 juin 2017)

«Jésus nous a manifesté le visage de Dieu, qui n'est qu'amour, dans une relation qui crée, rachète et sanctifie: le Père, le Fils et le Saint-Esprit.» Ce sont les paroles du Pape François, ce dimanche 11 juin 2017, avant la prière de l'Angélus. En cette Solennité de la Sainte Trinité, il a expliqué comment les lectures du jour nous aident à entrer dans le mystère de l'identité de Dieu.

«La communauté chrétienne, malgré toutes les limites humaines, peut devenir un reflet de la communion de la Trinité, de sa bonté et de sa beauté. Mais cela, comme en témoigne Paul, passe nécessairement à travers l'expérience de la miséricorde de Dieu, de son pardon». Le Pape rappelle notamment que dans la première lecture, tirée du livre de l'Exode, Dieu se présente à Moïse comme «le Seigneur, Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère, riche en grâce et en fidélité».

Ainsi «Dieu n'est pas loin et fermé en lui-même» mais «s'offre à nous pour remédier à nos limites et nos manques, pour pardonner nos erreurs, pour nous remettre sur la route de la justice et de la vérité». Cette révélation s'accomplit pleinement par l'incarnation et la crucifixion, lorsque Jésus offre sa vie pour notre salut.

Jésus manifeste le visage de Dieu

C'est par Jésus que Dieu manifeste son visage: une même substance en trois personnes, qui n'est qu'amour. «Cet amour, avec l'action de l'Esprit Saint, a propagé une lumière nouvelle sur la terre et dans chaque cœur humain qui l'accueille; une lumière qui révèle les angles sombres, les duretés qui nous empêchent de porter les bons fruits de la charité et de la miséricorde.»

Pour preuve, le Pape cite la seconde lecture où l'apôtre Paul, après avoir fait l'expérience de cette grâce, exhorte les Corinthiens à être dans la joie, à tendre vers la perfection, à s'encourager et à vivre en paix.

«Dieu est toujours le premier à nous chercher»

François évoque également Nicodème, ce pharisien cité par l'Évangile, qui «n'a jamais cessé de chercher Dieu» avant de se rendre compte que Dieu le cherchait et l'attendait déjà.

Car, souligne le Pape en sortant de son texte, «Dieu est toujours le premier à nous chercher, le premier à nous attendre, le premier à nous aimer. Il est comme la fleur de l'amandier, dit le Prophète: il “fleurit en premier”».

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#Posté le dimanche 11 juin 2017 11:49

Gênes : le Pape invite prêtres et consacrés à se montrer disponibles aux surprises de Dieu

(Le Pape salue un groupe de religieuses dans la cathédrale de Gênes, le 27 mai 2017)

Pour la deuxième étape de sa visite à Gênes, le Pape a rencontré à la cathédrale San Lorenzo le clergé local et les religieux de la Ligurie, la région dont Gênes est la capitale.

Rappelant que souvent, dans les Évangiles, «Jésus est en chemin», le Pape a invité les prêtres à suivre ce modèle en faisant preuve de «proximité avec les gens», dans les foules, dans la rue, mais aussi en sachant parfois, librement, se mettre en retrait pour prier.

François a dit avoir peur des prêtres qui mènent une «vie statique», la «vie du prêtre qui a tout bien résolu, mis tout en ordre, structuré, tout à sa place, à quelle heure ouvre le secrétariat, etc...» La prière ne se cale pas sur une heure précise, mais doit pouvoir se prolonger quand le prêtre a besoin de plus de temps pour regarder le Seigneur et se laisser regarder par Lui.

Un bon prêtre doit donc, à l'image du Christ, se montrer «ouvert aux surprises de Dieu», même si cela suppose une lutte intérieure, une tension. Choisir une vie religieuse cloîtrée pour échapper à cette tension est d'ailleurs un contresens, puisque même si les pères du désert avaient choisi le retrait du monde non pas pour fuir la tension, mais au contraire, pour «lutter encore plus».

Avec le Christ comme avec leur peuple, les prêtres ne doivent jamais être pressés. Ils doivent au contraire «se laisser fatiguer par les gens» et ne jamais parler d'eux-mêmes ou se regarder dans le miroir. Autre écueil : vouloir avoir réponse à tout. Le Pape s'est élevé avec humour contre ce qu'il appelle «les prêtres Google» ou «les prêtres Wikipedia» qui prétendent tout savoir et débitent leurs concepts préétablis pour répondre aux questions qui leur sont posées.

C'est une fausse route : au contraire, une vie sacerdotale ou religieuse ne peut donner des fruits que si elle se vit dans une profonde disponibilité aux surprises de Dieu, aux surprises de l'Esprit.

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#Posté le samedi 27 mai 2017 06:40

Audience générale : "se lamenter avec Dieu est une forme de prière"

(Le Pape François)

L'Espérance est un chemin difficile, mais elle ne déçoit pas : le Pape l'a rappelé lors de l'audience générale, qu'il a tenue dans la salle Paul VI, ce mercredi 28 décembre. Poursuivant son cycle de catéchèse sur l'espérance chrétienne, le Pape a longuement évoqué la figure d'Abraham, qui malgré sa vieillesse et l'âge avancé de sa femme, Sarah, crut « contre toute espérance » en la Parole de Dieu qui lui promettait un fils.

L'espérance est "cette capacité de croire au-delà des raisonnements humains, de la sagesse et de la prudence du monde pour croire en l'impossible. Elle ouvre de nouveaux horizons, rend capables de rêver ce qui n'est même pas imaginable". "L'espérance est une belle vertu, assure le Pape, mais elle est également un chemin difficile". Abraham l'a d'ailleurs expérimenté, lui qui a quitté sa terre natale, sa maison, ses familles, pour aller dans le pays indiqué par Dieu ; Dieu qui lui avait promis une descendance nombreuse. Pourtant les années passent, le fils tant attendu ne vient pas et le "sein de Sarah reste fermé dans sa stérilité".

Abraham crie alors son découragement à Dieu, il se lamente avec le Seigneur. Et c'est ce qu'il nous enseigne : "se lamenter avec le Seigneur peut être une forme de prière". Car la foi, précise François, "n'est pas un silence qui accepte tout sans répliquer". "Et l'espérance n'est pas une certitude qui mettrait à l'abri du doute ou de la perplexité ; elle ne dispense pas de voir la dure réalité, ni d'en accepter les contradictions".

Abraham se tourne donc vers Dieu, pour qu'Il aide à continuer d'espérer. Et Dieu maintient sa promesse, Il lui répète ce qu'Il lui avait déjà dit. Abraham n'a d'autre choix que de continuer à croire la parole du Seigneur et espérer. Dieu le fait sortir de sa tente, et dans la nuit, lui montre les étoiles du Ciel. Dans la foi, ces étoiles deviennent, pour Abraham, "le signe de la fidélité de Dieu".

Au terme de cette audience générale, la dernière de l'année, le Saint-Père a rappelé la fête des Saints Innocents ;"qu'ils nous aident tous à être forts dans la foi, regardant le Divin enfant, qui, dans le mystère de Noël s'offre pour l'humanité entière". Il a également salué les artistes du Golden Circus, actuellement en tournée à Rome ; plusieurs parmi eux ont rexécuté quelques-uns de leurs numéros, sous les rires et les applaudisseents du Pape et de l'assistance.

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#Posté le mercredi 28 décembre 2016 15:26

Modifié le vendredi 30 décembre 2016 14:50

Dieu habite en notre cœur: l'héritage spirituel d'Elisabeth de la Trinité

(Elisabeth de la Trinité)

Elisabeth de la Trinité, jeune carmélite française, sera canonisée dimanche 16 octobre 2016 avec six autres bienheureux. Retirée, elle ne vivait pourtant pas isolée. En complète communion avec le monde, elle a forgé sa spiritualité en s'imprégnant des écrits de sainte Thérèse d'Avila, sa«sainte préférée», disait-elle, mais également en s'appuyant sur saint Jean de la Croix et en rejoignant la pensée de sa contemporaine, sainte Thérèse de Lisieux.

Le soir de sa première communion, Elisabeth de la Trinité découvre le sens de son prénom qui signifie «Maison de Dieu» en hébreu. Elle va alors chercher à se rapprocher toujours plus du Christ, allant jusqu'à écrire en 1906:«Mon rêve est d'être "louange de sa gloire"». «Laudem Gloriae», nom qu'elle s'est choisi, va ainsi développer une spiritualité autour de ce que l'Église appelle«l'inhabitation de la Trinité».

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#Posté le samedi 15 octobre 2016 11:35

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20 articles taggés Dieu

Regina Coeli: Le Pape François dresse un éloge du corps, «merveilleux don de Dieu»

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Dimanche de la Miséricorde: «Dieu vient à la rencontre de nos blessures»

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Le Pape invite la Communauté de l'Emmanuel à propager la Miséricorde de Dieu

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Messe à Sainte-Marthe: Dieu nous aime comme une mère ou un père

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Audience générale : Dieu nous aime d'un amour filial et inconditionnel

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Angélus: Dieu n'est qu'amour dans une relation trinitaire qui sanctifie

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Gênes : le Pape invite prêtres et consacrés à se montrer disponibles aux surprises de Dieu

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Dieu habite en notre cœur: l'héritage spirituel d'Elisabeth de la Trinité

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